梁启超的《少年中国说》是青春中国诞生的第一口呼吸；他的《变法通议》是一新文化向旧文化宣战的第一把利剑；他的“小说界革命”的尝试为腐朽的旧文学注入第一支兴奋剂。他就是梁启超！他力主变法却踏上流亡之路；他推行共和体制却步履艰难；他指挥讨袁护国却遇重重阻拦；他与康有为同为戊戌干将，却最终分道扬镳……本书汇聚了夏晓虹先生在其专著《觉世与传世——梁启超的文学道路》之外写下的几乎所有关于梁启超的长言短语，共收录近十余年来研治梁启超的随笔、书评、序跋、论文等二十三篇，内分五辑。
本书汇聚了夏晓虹先生在其专著《觉世与传世——梁启超的文学道路》之外写下的几乎所有关于梁启超的长言短语，共收录近十余年来研治梁启超的随笔、书评、序跋、论文等二十三篇，内分五辑。由文及人，由人及事，由事及史，由史及论，既有对梁启超生平与著述、事功的总体评述，包括时人与后人、师友与家人的感性印象；也有对梁启超剧曲创作、文类概念与文学史研究的专深探讨或考辨，较为全面地展示了这位近现代政治、学术大家的历史面貌。
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内容提要 ：
编辑推荐 ：
在我四十五年的人生中，与梁氏文集“剪不断”的日子，竟有十五载之多。今日回思，也觉惊心。
算起来，1929年去世的梁启超与初读其书的我，中间横亘着半个世纪；我所看到的梁氏最早的文章，更写于近百年以前。可我全然感觉不到其间的距离，那些印在纸上的铅字充盈着生命力，把一个元气淋漓的任公先生引入我的世界。——夏晓虹《结缘梁启超》(1998)。 作者简介 ：
夏晓虹，1953年出生于北京。文革期间，在吉林插队。1977年恢复高考后，进入北京大学。1984年毕业，获文学硕士学位。现为北京大学中文系教授、博士生导师。先后赴日本、美国、德国、捷克、韩国、英国、马来西亚、以色列以及台湾、香港地区从事研究与参加学术会议，并曾在德国海德堡大学（1998）、日本东京大学（1999-2001）客座讲学。主要关注近代中国的文学思潮、女性生活及社会文化。学术著述之余、间或发表文化随笔。著有《觉世与传世——梁启超的文学道路》（1991）、《诗界十记》（1991）、《晚清文人妇女观》（1995）《旧年人物》（1997）、《诗骚传统与文学改良》（1998）、《晚清的魅力》（2001）、《晚清社会与文化》（2001）《返回现场——晚清人物寻踪》（2002）、《晚清女性与近代中国》（2004）；并主编“学者追忆丛书”，编校《梁启超文选》、《追忆梁启超》、《<女子世界>文选》、《〈饮冰室合集〉集外文》等，另有与陈平原合作之一《触摸历史——五四人物与现在中国》、《图像晚清：点石斋画报》、《二十世纪中国小说理论资料》第一卷，《北大旧事》等。
目录 ：
结缘梁启超(代序)
辑一 学者梁启超 以觉世始 以传世终——梁启超与20世纪中国 著论求为百世师——说梁启超的“善变” 寂寞身后事——时人眼中的梁启超 梁启超的家庭形象——读吴荔明著《梁启超和他的儿女们》 梁启超与吴其昌——吴其昌著《梁启超》前言 辑二 菊砚端砚尽关情 登陆塘沽——梁启超流亡归来 来自巴黎的警报——“五四”期间的梁启超 梁启超墓园的故事 梁启超墓与母亲树 先行安葬的李端蕙夫人 墓园的购建经过 提前到来的梁启超葬礼 墓园的兴衰与逝者的命运 辑三 梁启超曲论与剧作探微 剧作考实 “戏曲为优美文学之一种” “以中国戏演外国事” “在俗剧中开一新天地” 梁启超的文类概念辨析 “小说为文学之最上乘” “诗本为表情之具” “情感之文美术性含得格外多” 梁启超文艺观刍议 文化史视角 “文学救国”论 “情感中心”说 梁启超的文学史研究 改良群治与有益人生 科学精神 文化视角 历史意识 辑四 中国学术史上的垂范之作——读梁启超《论中国学术思想变迁之大势》 清学的有用与无用——读梁启超的学术史二种 考据与图表的现代功用——读梁启超《中国之美文及其历史》 梁启超与《和文汉读法》 近代传记的新变 谁是《新中国未来记》第五回的作者 也说梁启超的“盗用” 辑五 《觉世与传世——梁启超的文学道路》后记 《觉世与传世——梁启超的文学道路》新版序 《饮冰室合集>集外文》序 后记 前言：
对于读书人来说，大概一生中总有几本书会与之长久相伴，因而构成个人生命流程的一部分。就我而言，这类书中首推梁启超的文集。在我四十五年的人生中，与梁氏文集“剪不断”的日子，竟有十五载之多。今日回思，也觉惊心。.
与一部书深深结缘，往往需要特别的契机。我之得以相遇《饮冰室合集》，起初纯粹是出于研究的需要。1983年，我就读硕士研究生已进入第二个年头，两年半的学制时间过去了一半，我该为学位论文圈定一个大致的范围。正在此时，我开始阅读1936年出版、厚达四十册的《饮冰室合集》，那套书在系资料室的书架上，占据了一层的大半格。起初，我还对是否能够读完全书缺少信心；而一旦相接，阅览本身立即变成愉..
书摘：
书摘
梁启超的家庭形象——吴其昌著《梁启超》前言 做梁启超研究多年，对与梁氏相关的大事小节不免时刻留意。不希望观 察对象只定格在书本中，更愿意知道他在举手投足、一颦一笑之间蕴藏的故 事。起码，对于我来说，活人更容易理解，较少歪曲，所以，“虽死犹生” 也成为我对梁启超的特别期望。 出于这一兴趣，前几年编过一本《追忆梁启超》，专收与梁有过交往的 亲友甚至敌对者的忆述文章。窃以为，梁氏虽属于感情外露类型，喜欢不断 谈论自己的经历、兴趣与矛盾，但这也只是使人比较容易接近，其间仍有大 量的省略。这些有意或无意的遮蔽，恰恰是研究者最当用心之处。因而，知 情人对同一事件的多种解读，有助于我们立体地观照人物。 就此而言，家人的回忆也是不可或缺的角度。不同于古代子孙辈写的行 状专记大节，现代散文为私人的情感表露提供了更广阔的空间，名人家话这 一隐秘的角落也受到了公众的极大关注。由于在家庭中，人物最无须遮藏， 其生活形态也更自然本真。倘若有如实的记录，资料价值不言而喻。阅读这 类文献，也容易获得亲切的感知。问题是，传统的制约在近、现代之交仍有 留存，近代名家的家庭形象也不免若明若暗。因此，编辑《追忆梁启超》时 ，得见吴荔明先生的《梁启超和他的儿女们》一文，自然极为欣喜，并毫不 犹豫地以之作为选文的殿军。虽然此文在回忆文章中已属长篇，而我仍不满 足。如今，在大加扩充之后，又出现了同名专书，对于如我一般的期待者自 是好音。 记得文革中，借助“最高指示”的东风，“君子之泽，五世而斩”的古 代贤人名言曾耳熟能详。姑不论其中包孕的政治谋虑，单考历史事实，“传 家久”、“继世长”在名人后裔中确乎很难见到。非有严格、细致的家庭督 导，一世而斩也不稀奇。曾国藩的训子书格外受人青睐，便因其以方正之道 体现了父亲的爱心。而在一家之中，能集中出现梁思成、梁思永、梁思庄、 梁思礼如此众多的知名学者，梁启超在子女身上花费的心思之多也可想而知 。加以梁氏看重感情生活，更显得儿女情长。其大量家书首先披露于《梁任 公先生年谱长编初稿》（后经过修订，更名为《梁启超年谱长编》正式出版 ），还多半是为着重大事件的说明所作的摘引。而《梁启超和他的儿女们》 专从对子女的关爱与子女的成长两个角度切入，辅以作者个人收藏的未发表 …… |
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