文学－中国传统文化双语读本

    《诗经》的最后编写成书大概是在公元前六世纪，主要收集了从西周初年到春秋中叶五百多年的作品，可惜的是绝大多数作者的名字都没有流传下来。《诗经》的诗最初都是可以歌唱的乐歌，后来由于古乐失传了，人们只好把乐歌当诗来读了。人们习惯上把《诗经》分为风、雅、颂三类。风指的是地方乐曲，是民歌，共有十五个国家的民歌。雅是朝廷的乐曲，分为大雅和小雅两部分，作者大多是贵族文人。颂是宗庙里祭祀用的乐曲，内容多是歌颂祖先的功德，分为周颂、鲁颂和商颂三部分。《诗经》中最优秀的诗篇是那些朴素的民歌，也就是大家通常所说的十五国风中的诗，其次是大雅、小雅、三颂。

　　中国传统文化你知道多少？本书是“中国传统文化双语读本”之一，由教育部基础教育课程教材发展中国编写，介绍了我国的风景名胜、四大发明、文学、丝绸之路、文物、书画和节日习俗等各种中国传统文化。本丛书以双语的形式将中国传统文化推向更广大的读者。

一、朴素的歌唱——《诗经》
二、汨罗诗魂——屈原
三、智者风采——庄子
四、史家绝唱——《史记》
五、建安文学的旗手——曹操
六、苦闷的低吟——阮籍
七、清新出自然——陶渊明
八、豪迈飘逸的诗仙——李白
九、忧国忧民的诗圣——杜甫
十、古文运动的领袖——韩愈
十一、通俗诗王——白居易
十二、朦胧的境界——李商隐
十三、浪子词人——柳永
十四、文学改革家——欧阳修
十五、才子文人——苏东坡
十六、深情的爱国诗人——陆游
十七、词场豪杰——辛弃疾
十八、杂剧班头——关汉卿
十九、爱情的颂歌——《西厢记》
二十、英雄史诗——《三国演义》
二十一、江湖群英谱——《水浒传》
二十二、成人的童话——《西游记》
二十三、生死情恋——《牡丹亭》
二十四、市井新声——“三言”“二拍”
二十五、狐鬼花妖的世界——《聊斋志异》
二十六、钗盒情缘——《长生殿》
二十七、桃花扇底兴亡——《桃花扇》
二十八、士林百态——《儒林外史》
二十九、盛世悲音——《红楼梦》

书摘
《诗经》的诗大多是抒情诗，但也有一些是叙事诗，是讲故事的，比如
《大雅·生民》讲的是周族的始祖后稷的故事。说的是后稷的母亲姜螈拜神
求子，踩上了上帝的大脚印，就怀孕生了后稷。她把后稷丢在小巷里，就有
牛羊来给他喂奶；把后稷丢在森林里，就有伐木的人保护他；把后稷丢在冰
上，就有鸟儿飞来张开翅膀盖着他。后稷长大后发明了农业，教给人们种庄
稼，成为周族的始祖和农神。周族人很崇拜他们的始祖后稷，把他的故事写
得充满了神话色彩。
写男女之间恋爱相思的情歌和家庭婚姻生活的诗篇，在《诗经》中占的
数量最多，写得也最好。《诗经》的第一篇作品《周南·关雎》就是写男女
爱情的，写的是一个男子追求一个女子，但没有追求到，害了单相思，心情
很苦恼。《邶风·静女》写一对情人在城墙脚下幽会，男子先到，没有见到
女子，心里很焦急，抓着头皮来回走动，女子来到后送给男子一支红色的乐
管，男子非常高兴，爱不释手，因为这是美人送给他的呀!还有《郑风·褰
裳》写情人之间的调笑，《唐风·绸缪》写新婚之夜的惊喜，《郑风·摞有
梅》写夫妇之间的生活场景，都十分有趣。人们的爱情和婚姻有欢乐也有痛
苦，有喜剧也有悲剧。《诗经》的一些诗也描写了失恋的痛苦和婚姻的不幸
，比如《卫风·氓》写一个女子从谈恋爱、结婚直到被丈夫抛弃的故事。开
始时男子主动笑嘻嘻地来找女子谈恋爱，向女子求婚，结婚后男子的态度发
生了变化，对妻子看不顺眼，尽管妻子任劳任怨地操持家务，最后还是被丈
夫赶出了家门，诗以被抛弃女子的口气叙述故事，抒发了她悔恨的心情，写
得很感人。
《诗经》中的一些诗还反映了当时人们生活的场景，其中有贵族饮酒、
射箭、宴会享乐的生活，也有农民辛勤劳动的生活。例如《豳风·七月》，
向我们展示了一幅农民劳动生活的真实画面：农民们一年到头耕田、打猎、
养蚕、织布，辛勤劳动，过年过节还得向贵族老爷们敬酒祝寿，到头来劳动
的成果却被贵族老爷们掠夺去了，自己挨饿受冻，那些长得漂亮的姑娘还要
遭受贵族公子哥儿的侮辱。劳动者受到统治者的压迫和剥削，他们当然也就
有不满和反抗，他们的不满和反抗也通过诗歌表达出来。《魏风·伐檀》就
对不劳而获的统治者表现出强烈的愤怒，并提出质问：“不稼不穑，胡取禾
三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貊兮?”用现代汉语说
……