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内容提要:
中国古代戏曲,自先秦民间歌舞、宫廷俳优,到两汉百戏、角抵戏,三国魏晋南北朝的参军戏,隋唐的乐舞、滑稽戏,经历了长达十多个世纪的酝酿孕育,才有了中国戏曲的雏形宋杂剧、金院本,到宋元之际,终于成熟,并有完整的剧本流传下来。初名永嘉杂剧、温州杂剧,宋元时期地域扩展到东南沿海一带,统称宋元南曲戏文.简称南戏。紧接着元代杂剧勃兴,出现了中国戏曲史上第一个大繁荣时期。这期间中国的诗歌已经发展到鼎盛时期,散文也几度兴盛,只有小说刚刚由记事记人到传奇志怪,发展到民间群众性的话本创作。中国戏曲是中国文学史上形成最晚的文学体裁,在世界戏曲史上也是形成较晚的剧种。
在中华大地上土生土长的中国戏曲,经过长期的艺术积淀,形成了自己丰富的民族特点,本书改写,用简约的文字,把代言体改为叙事体,保持原作的基本结构、情节安排、构思的匠心,保持人物形象的性格特征,不损害原作的思想内容和艺术特点。杂剧剧本,原原本本改写;戏文、传奇剧本突出主线和主要人物,副线和次要人物有的略写,一般不予删削。改写的目的在于用叙述的文字反映剧本的本来面貌,为读者了解中国古代戏曲提供方便。 编辑推荐:
在中华大地上土生土长的中国戏曲,经过长期的艺术积淀,形成了自己丰富的民族特点,本书改写,用简约的文字,把代言体改为叙事体,保持原作的基本结构、情节安排、构思的匠心,保持人物形象的性格特征,不损害原作的思想内容和艺术特点。杂剧剧本,原原本本改写;戏文、传奇剧本突出主线和主要人物,副线和次要人物有的略写,一般不予删削。改写的目的在于用叙述的文字反映剧本的本来面貌,为读者了解中国古代戏曲提供方便。
目录:
窦娥冤
救风尘 墙头马上 西厢记 汉宫秋 赵氏孤儿 李逵负荆 张生煮海 灰阑记 倩女离魂 陈州粜米 僧尼共犯 牡丹亭 桃花人面 娇红记 绿牡丹 风筝误 长生殿 桃花扇 书摘:
书摘
许多天过去了,张驴儿想方设法,软硬兼施,企图逼窦娥就范, 可是窦娥就是不肯随顺他。蔡婆婆是上了年纪的人,受了惊吓,又 被张驴儿威逼利诱,几经折腾,害起病来。张驴儿一看,机会来了。 他打算害死蔡婆婆,然后集中精力来对付窦娥一个人。 这天,张驴儿出了门,准备去药铺买些毒药来。因为城中人多 眼杂,张驴儿害怕叫人看破,泄露天机,所以转了一圈,他便来到南 门外。他知道这里有家药铺,而且地点又十分僻静,可以不用担心 别人发现。 到了门前,张驴儿便叫道:“太医哥哥,我来讨药的。”药铺的主 人正在里面收拾整理东西,听见说话,便出来问要什么药。张驴儿 大大咧咧地说:“要讨副毒药。”那医生变了脸,呵斥道:“谁敢配毒 药给你?你这家伙好大胆子!”张驴儿望着医生,冷笑一声,问道: “你真的不肯给我药吗?”那医生态度强硬地说:“我不给你,你能把 我怎么样?”张驴儿走上前去,一把抓住医生,一边往外拖,一边恫 吓他说:“好哇!前天要害死蔡婆婆的,不就是你吗?你以为我不认 识你哩!我拖你见官去!” 原来,这药铺主人正是赛卢医。那天因为还不出20两银子,一 时智短,要勒死蔡婆婆。被张驴儿父子冲散后,赛卢医丧魂落魄,回 到家中坐卧不宁,担心蔡婆婆再来要债时无颜相见,而且人命关 天,这事情搅得他日夜不安。他思来想去,打算收拾细软行李,一走 了之;日后悄悄躲在别处谋生,岂不干脆利落?正准备要走时,没想 到被张驴儿闯来道破他的秘密,而且还要讨毒药! 赛卢医当下慌了手脚,连忙求饶,又用最快的速度配好毒药, 交给张驴儿。张驴儿又威胁了两句,然后举着药,得意洋洋地走 了。赛卢医生怕这毒药拿去,日后出事,势必连累自己,当下便关了 店门,带了行李,去涿州卖老鼠药去了。 张驴儿回到蔡婆婆家,张父便拉他一道去探望蔡婆婆。到了里 屋,张父便殷勤地问蔡婆婆感觉如何,又问她想吃些什么。蔡婆婆 躺在床上,有气无力地说:“我想吃羊肚儿汤。”张父连忙传给窦娥, 要她做来。 过了一会儿,窦娥端来了羊肚儿汤。张驴儿伸手接过,尝了一 口,说:“这里面少点盐醋,你去拿些来。”等窦娥出去后,张驴儿趁 父亲和蔡婆婆叙话,都不注意他时,偷偷地从衣袖里掏出毒药,下 在汤里。窦娥拿来盐醋,加了一些在汤里。张父接过碗,递到床前, …… |