融入草原的村落
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内容提要：
本书是国家社科规划课题“中国百村调查”的分课题，所调查描述的村落是清代中期以后，由山西省各地农村汉族移民形成的村落——毡匠营。它是在一两百年间的历史变迁过程中，形成的一定规模的移民村落，融入了内蒙古以草原著名的地区。毡匠营行政村个案的调查对于揭示内蒙古西部汉族村落的社会发展状况具有典型意义。近十年来，村里的产业结构正在发生较大的变化，加上临近呼和浩特和包头等城市的便利条件，村民们外出打工的人数有所增加，可以说毡匠营行政村在经济上已经呈现出多样性的发展趋势，体现了农村社会经济发展的面貌。
编辑推荐：
本书是在内蒙古呼和浩特市托克托县毡匠营行政村调查的基础上完成的一部学术著作，属于用社会学理论方法对现实农村社会变迁及经济发展做的个案研究成果。该书比较深入、系统、详实地描述了毡匠营行政村的历史沿革、经济发展、文化教育、家族家庭、民族人口、风俗习惯等状况，并对入户问卷调查进行了分析，探讨了农村社会经济的实际问题。本书适合阅读参考。
目录：
前言
第一章 草原上的农耕社区：毡匠营村形成史 第一节 毡匠营村的地理位置与地貌特征 第二节 毡匠营村形成的历史背景 第三节 毡匠营村形成的主要历史过程 第四节 在草原上生存的农耕文明村落 第二章 毡匠营村的经济结构与变迁 第一节 毡匠营村的主要生产活动 第二节 毡匠营村的产业结构与变化 第三节 毡匠营村的就业结构与变化 第四节 毡匠营村的税费负担、结构与变化 第五节 毡匠营村居民收入与消费结构的变化 第六节 毡匠营村种植业的历史与现状 第七节 毡匠营村的养殖业 第八节 毡匠营村非农产业的发生、发展与演变 第九节 毡匠营村经济发展面临的问题与挑战 第三章 毡匠营村的家族、家庭状况 第一节 毡匠营村的家族状况 第二节 毡匠营村的家庭状况 第四章 毡匠营村的社会结构及其演变 第一节 历史上毡匠营村阶级阶层结构 第二节 改革开放以来毡匠营村的阶层分化与新阶层结构的形成 第三节 毡匠营村各社会阶层的关系 第五章 毡匠营村的公共管理与公共生活 第一节 毡匠营村历史上的公共管理与公共生活 第二节 年以来毡匠营村公共管理组织 第三节 年以来毡匠营村公共管理组织的基本职能及其变化 第四节 年以来毡匠营村的公共生活及其变迁 第五节 公共管理和公共生活的发展趋势与面临的问题 第六章 毡匠营村的教育、文化和卫生事业 第一节 历史上毡匠营村的教育情况 第二节 年以来毡匠营村的教育事业 第三节 毡匠营村的文化事业 第四节 毡匠营村的卫生事业 第五节 毡匠营村教育、文化、卫生事业发展的趋势与问题 第七章 毡匠营村生活习俗研究 第一节 节日民俗 第二节 民间信仰 第三节 婚俗 第四节 丧葬习俗 第八章 毡匠营村“外来媳妇”群体研究 第一节 “外来媳妇”落户毡匠营村的原因 第二节 “外来媳妇”在毡匠营村的适应能力 第三节 “外来媳妇”与毡匠营村居民的关系 第九章 毡匠营村家庭访谈问卷分析 第一节 人口与家庭 第二节 家庭财富 第三节 家庭问题分析 第四节 村民对村干部及村工作的评价 第五节 村民生活与交往的问题 附录 参考文献 后记 书摘：
书摘
第二节 毡匠营村的产业结构与变化 从清朝到民国这一段时期，毡匠营自然村生产结构发生着变化。制毡是 毡匠营村的传统产业，制毡的原料是羊毛。制毡的过程分几道工序，包括挑 选、清洗、挤、压等，最后形成类似褥子的产品，既可以说是毛垫子，也可 以说是粗毯子。毡匠营自然村有乔氏家族和刘氏家族，是擀毡的手工业者， 他们的擀毡技术是祖传的，工艺加工比较细，挤压平展，质量较好，当时受 到人们的喜爱，尤其是得到蒙古族牧民的欣赏。 清朝末期，土默川地区农村生活条件非常落后，人们普遍买不起生活需 要的毡制品，市场消费发生了贫困型饱和。毡匠营村的制毡人不愿意放弃自 己的手艺，开始到更远的地方寻找产品市场。村里部分毡匠发现，在较远的 西拉穆仁草原，长期在那里生产和生活的蒙古族牧民们对毡制品非常感兴趣 ，于是便离开毡匠营自然村来到了西拉穆仁草原。在辛勤劳动和长期与蒙古 民族交往过程中，他们和睦相处建立了友谊。蒙古民族是毡子的主要用户， 因为游牧生产方式的特点是随季节和牧草而迁徙，不能在一个地方建、盖固 定的住房，这导致了能够随时迁移式的住房——蒙古包的形成。蒙古包的主 要制作原料就是毡子。毡匠营自然村部分匠人们抓住了这一市场，他们仍能 利用自己的制毡手工维持着家业。他们不仅在呼和浩特市周边制毡，还到过 四子王旗、达茂旗等地制毡。牧区羊毛充足为制毡业准备了基础原料，而较 大的毡制品需求量则为他们提供了发挥作用的机会。但能到牧区加工生产毡 子的也只有几户人家，其中有乔占全的父亲乔根，刘登计的父亲三海青。由 于手工艺品产品生产者逐渐减少，产品生产制作基地从村里转移到了牧区， 村里手工业制造与种植业生产相比呈下降趋势。这些原因又使得毡匠营自然 村的许多手艺人放弃了自己的制毡技术，改为以粮食种植为主。这个时候， 村里的产业结构就发生了变化。结果是，毡匠营自然村在清末出现了垦荒高 潮，扩大了耕地面积。土地成了毡匠营自然村赖以生存的经济基础。 清末以后农业种植已成为全村大部分村民基本生活收入的来源，农业成 了村民生存的“命根”。只有个别制毡匠人把祖传的事业保留到了20世纪80 年代。新中国成立前，虽然生活非常困难，但人均占有土地耕种面积相对来 讲却不算少，甚至比内蒙古某些地区还要多些。据毡匠营村老人讲，当时一< …… |