资治通鉴选

出版说明
　《资治通鉴》和通鉴学
　张骞通西域
　党锢之祸
　黄巾起义
　北魏孝文帝变法
　唐并东突厥
　安禄山之乱
　黄巢起义
　契丹灭后晋
附录
　新注资治通鉴序
　进通志表
　进资治通鉴表
　与范内翰论修书帖
　与刘道原书
　通鉴外纪后序

　　十余日，复上书曰：“臣闻殷纣好色，妲已是出；殷冒色，有苏氏以姐己女之。叶公好龙，真龙游廷①。叶公子高好龙，天龙闻而降之，窥头于牖。今黄门、常侍，天刑之人，谓已受熏腐之刑，得罪于天者也。陛下爱待，兼倍常宠，系嗣未兆②，岂不为此。又闻宫中立黄、老、浮屠之祠，贤曰：浮屠，即佛陀，声之转耳，谓佛也。此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。今陛下耆欲不去，耆，读曰嗜。杀罚过理，既乖其道，岂获其祚哉⑧!浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也；贤曰：言浮屠之人，寄桑下者，不经三宿，便即移去，示无爱恋之心也。其守一如此，乃能成道。今陛下淫女艳妇，极天下之丽，甘肥饮美，单天下之味，单与殚同。奈何欲如黄、老乎尸书上，即召入，诏尚书问状。楷言：“古者本无宦臣，武帝末数游后宫，始置之耳。”尚书承旨，承旨，闹承宦官风指也。奏楷不正辞理，而违背经艺，假借星宿，宿音秀。造合私意，合，音阉，牵合也。诬上罔事，请下司隶正楷罪法④。收送雒阳狱。”帝以楷言虽激切，然皆天文恒象之数，故不诛；犹司寇论刑。司寇，二岁刑也。自永平以来，臣民虽有习浮屠术者，而天子未之好，至帝，始笃好之，常躬自祷祠，由是其法浸盛，故楷言及之。
　　①叶公子高，春秋时楚人，此寓言见《新序杂事篇》。　　②“系”，张
　　敦仁《资治通鉴刊本识误》作“继”。　　⑧祚，福。　　④司隶，司隶
　　校尉。掌察举百官以下疫京师近郡犯法者。
　　符节令汝南蔡衍，《百官志》：符节令，秩六百石，为符节台率，主符节事，属少府。议郎刘瑜表救成瑨、刘颈，言甚切厉，亦坐免官。瑨、瓒竟死狱中。瑨、瓒素刚直有经术，知名当时，故天下惜之。岑睦、张牧逃窜获免。

　　(八月)，魏初，民多荫附；荫附者，自附于豪强之家以求荫庇。荫附者皆无官役，而豪强征敛，倍于公赋。给事中李安世上言：“岁饥民流，田业多为豪右所占夺，虽桑井难复，桑井，谓古者井田之制，五亩之宅，树墙下以桑也。宜更均量，使力业相称”。又，所争之田，宜限年断，事久难明，悉归今主，以绝诈妄。”魏主善之，由是始议均田。冬，十月，丁未，诏遣使者循行州郡，与牧守均给天下之田：诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩；杜佑《通典注》曰：不栽树者谓之露田。奴婢依良丁；良丁，谓良人成丁者。牛一头，受田三十亩，限止四牛。所授之田，率倍之；三易之田，再倍之；以供耕作及还受之盈缩。倍之者，合受四十亩，授以八十亩，此一易之田也。三易之 ……