理解大众文化
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内容提要：
本书从广告、猫王和麦当娜、汽车等日常生活中文化现象的分析入手，勾勒了有关资本主义社会的大众文化理论，包括法兰克福派、民粹派等。费斯克既是卓有成就的学者，也同时是大众文化迷，这个双重身份使得本书对大众文化的解读独树一帜，它带着乐观主义色彩，着重强调大众文化的创造性、娱乐和逆反功能。《理解大众文化》已经成为一版再版、被广为征引的关于大众文化和后现代文化的经典著作之一。
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作者简介：
约翰·费斯克，美国威斯康辛大学麦迪逊校区传播艺术教授。在大众文化研究方面，著述甚广，著有《解读电视》，《传播研究导论》、《澳洲神话》、《电视文化》等。他也是《文化研究》期刊的总编辑之一。费斯克教授出生于英国，并在大不列颠完成学业。他曾执教于英国以及澳大利亚西部的科汀大学。至于他本人，则是一个根深蒂固的大众文化消费者。
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目录：
序
中文版导言 前言 第1章 牛仔美国 商业与大众 第2章 商品与文化 大众的层理 文化商品 电视的两种经济 日常生活 界定大众 第3章 生产的快感 第4章 冒犯式的身体与狂欢的快感 规训的策略 狂欢节 《摇滚与摔跤》节目 身体控制 第5章 大众文本 生产者式文本 语言 过度与浅白 矛盾与复杂性 文本的贫困与互文性 第6章 大众的辨识力 相关性 大众的生产力 “迷”与生产力 消费模式 第7章 政治 民粹主义与左派 大众、民粹主义与民众 进步的怀疑主义 生产相关性 大众文化与社会转变 参考书目 索引 译后记 书摘：
他工人或与自己家庭的团结。凭借其他工人的“共谋”（此举挫败了厂方试图在他们中间灌输的竞争观念），他成功地“欺骗”了自家根据地的既定秩序。“假发”远远不是向手工艺者或个人式的生产模式的倒退，而是将其他时间、其他场所的“大众的”技巧，重新引入到工业空间（即引入到当前的秩序）。
于是商城这一场所，转变成由弱势者控制的数不胜数的空间。青少年将它们用作碰面、幽会、展示并消费时尚的空间；百货商店成为储藏各种形象的取之不尽、用之不竭的资源宝库。可以转化成个人风格，或个人的发言途径。母亲与孩子以及老人．在极冷极热的天气里，消费着商城的暖气或冷气。在冬天，商城成为不少人的室内运动场；有些商城贴着欢迎“商场步行者”的海报，另有一些商城则在步行地点周围，方便地设置了运动区，以便步行者可以增强对这些资源的利用，从体制中得到更多的好处，尽管体制本身知道这一点。这些“狡猾的”步行者中，究竟有多少以及到底是哪些人变成了消费者，没人能知道。殖民化的权力(colonizing power)也说不明白，它究竟是在割让地盘给那些游击队员，还是已经遏制了后者的行动。不过，要把这一举措称之为遏制，等于是在战略的意义上谈论并且是低估了那些未被遏制的数不清的战术偷袭。 商城这一场所，是为商业目的而战略性地设计出来的：一家大型超市和/或百货商店的吸引力，在于出售生活必需品；而它/它们周围那些琳琅满目的专卖店，则出售着各种奢侈品、自制的货物，或者更为日常的产品——如成药、T恤衫等。其间星罗棋布着休闲服务、烫发美容、旅行社、电影院、咖啡屋以及饮食部（从小吃馆到快餐连锁店）。在它们中间或四周，是开放的空间，休息区、电话亭、银行自动取款机、喷水池、植物等等。此外，在某些战略性的决定时刻，它们还会安排娱乐活动或展览、时装表演、当地学童的舞蹈演出、圣诞颂歌演唱、魔术、电视转播的游戏节目以及明星登台献技等。 有预定用途的场所与时间安排，显然是一种商业战略，但此处却存在一个巨大的悖论——权力为达到其目的，只得将自己的薄弱环节投献给攻击者；也只有将自身的脆弱处展露给那些游击队员，这些占领军才能继续控制这块地盘，而无论这控制何等微弱。因此，作为商业战略的这一场所，压抑了它的组织战略：它被迫认识到，大众的用法不会遵照它的战略规划，因此，该场所变成无定形的、开放的，而人们随心所欲地使用它。于是吸引消费者，就是在吸引欺骗者；鼓励消费，就是在鼓励欺骗、抢掠与“ …… |
