汉乙瑛碑--中国历代碑帖集粹

    《乙瑛碑》，全《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又称《孔庙置守庙百石卒史碑》、《孔龢碑》刻于东汉桓帝永兴元年（一五三），碑高二点六米，宽一点二八米。今存放在山东曲阜孔庙大成殿东庑内。碑文隶书十八行，每行四十字。碑后附“后汉钟太尉书，（宋）嘉祐七年张稚圭按图题记”正书一行。此碑记载的是司徒吴雄、司空赵戒以前鲁相乙瑛之言，上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之事。桓帝准可，时乙瑛已离任，遂以孔龢补之。<乙瑛碑>是汉碑经典，是汉隶趋于规范成熟时期的代表作之一。全碑字字工整匀适，组织严密，用笔极有法度，粗细统一，纯熟而有规律，结构严谨，骨肉均停，书体端庄，气象雍容，呈现出秀逸清丽的面貌，尤其碑中的燕尾姿态非常优美。
自欧阳修《集古录》以后，此碑迭经著录，对后世影响很大。明赵崡《石墨镌华》评曰：“元常，献帝初始为黄门侍郎，距永兴且四十年，此非元常书明基。未知张稚圭所按何图。其叙事简古，隶法遒劲，令人想见汉人风采丄不必附会元常也。”明郭宗昌《金石史》评曰：“尔雅简质可读，书益高古超逸”。清方朔《枕经金石跋》评曰：“《乙瑛》立于永兴元年，在三碑《礼器》、《史晨》为最先，而字之方正沉厚，亦足以称宗庙之美、百宫之富。王篛林（澍）太史谓雄古，翁覃溪（方钢）阁学谓骨肉匀适，情文流畅，汉隶之可师法者，不虎也。”清何绍基评曰：“檂翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。”

《乙瑛碑》，全《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又称《孔庙置守庙百石卒史碑》、《孔龢碑》刻于东汉桓帝永兴元年（一五三），碑高二点六米，宽一点二八米。今存放在山东曲阜孔庙大成殿东庑内。碑文隶书十八行，每行四十字。碑后附“后汉钟太尉书，（宋）嘉祐七年张稚圭按图题记”正书一行。此碑记载的是司徒吴雄、司空赵戒以前鲁相乙瑛之言，上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之事。桓帝准可，时乙瑛已离任，遂以孔龢补之。<乙瑛碑>是汉碑经典，是汉隶趋于规范成熟时期的代表作之一。全碑字字工整匀适，组织严密，用笔极有法度，粗细统一，纯熟而有规律，结构严谨，骨肉均停，书体端庄，气象雍容，呈现出秀逸清丽的面貌，尤其碑中的燕尾姿态非常优美。
自欧阳修《集古录》以后，此碑迭经著录，对后世影响很大。明赵崡《石墨镌华》评曰：“元常，献帝初始为黄门侍郎，距永兴且四十年，此非元常书明基。未知张稚圭所按何图。其叙事简古，隶法遒劲，令人想见汉人风采丄不必附会元常也。”明郭宗昌《金石史》评曰：“尔雅简质可读，书益高古超逸”。清方朔《枕经金石跋》评曰：“《乙瑛》立于永兴元年，在三碑《礼器》、《史晨》为最先，而字之方正沉厚，亦足以称宗庙之美、百宫之富。王篛林（澍）太史谓雄古，翁覃溪（方钢）阁学谓骨肉匀适，情文流畅，汉隶之可师法者，不虎也。”清何绍基评曰：“檂翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。”