《中国中古文学史讲义》撰成于一七一七年，本书详细论述了中国中古文学史。理论丰富、观点新颖。书中引用了大量的资料，使理论更具真实性、鲜明性，着重研究了汉魏六朝专家文。本书具有极高的学术价值。
讲义共分五课，第一课“概论”旨在阐明研究意义，第三、四、五课分论中古各时期文学的变迁轨迹或总体风貌，就史的分量而言，显然应该落实在这后三课的条分缕析之中。引人注目的是，在第一课之后，也是在本来不多的课目中，作者又特设第二课“文学辨体”，并说明这一部分的要旨是：“此篇以阮氏《文笔对》为主。特所引群书，以类相从，各附案词，以明文轨。”看来，作者更明确的意图是，通过一种文学观上的澄清来带动中古文学史发展轨迹的再认识。那么，这一课在衔接上就绝不是可有可无的，从中还明显地透露出作者的学术渊源。
中国中古文学史讲义
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本书详细论述了中国中古文学史。理论丰富、观点新颖。书中引用了大量的资料，使理论更具真实性、鲜明性，着重研究了汉魏六朝专家文。本书具有极高的学术价值。
目录 ：
《中国中古文学史讲义》导读
中国中古文学史讲义 第一课 概论 第二课 文学辨体 第三课 论汉魏之际文学变迁 第三课 附录 第四课 魏晋文学之变迁 甲 傅嘏及王何诸人 乙 嵇阮之文 丙 潘陆及两晋诸贤之文 丁 总论 第五课 宋齐梁陈文学概略 甲 宋代文学 乙 齐梁文学 丙 陈代文学 丁 总论 （甲）声律说之发明 （乙）文笔之区别 附搜集文章志材料方法 汉魏六朝专家文研究 弁言 一 绪论 二 各家总论 三 学文四忌 四 论谋篇之术 五 论文章之转折与贯串 六 论文章之音节 七 论文章有生死之别 八 《史》、《汉》之句读 九 蔡邕精雅与陆机清新 十 论各家文章与经子之关系 十一 论文章有主观客观之别 十二 神似与形似 十三 文质与显晦 十四 文章变化与文体迁讹 十五 汉魏六朝之写实文学 十六 论研究文学不可为地理及时代之见所囿 十七 论各家文章之得失应以当时人之批评为准 十八 洁与整 十九 论记事文之夹叙夹议及传赞碑铭之繁简有当 二十 轻滑与蹇涩 二十一 论文章宜调称 附录 刘君申叔事略 甲辰年自述诗 书摘：
书摘
至于《后汉书》列传中所载各家奏议论事之文，大都经范蔚宗润饰改删 。试与袁宏《后汉纪》相较，则范氏或删改其字句，或颠倒其次序，草创润 色前后不同，转折之法于焉可见。例如《蔡中郎集》有《与何进荐边让书》 (本集卷八，《全后汉文》卷七十三)，《后汉书》采人《文苑边让传》(《 后汉书》卷一百十下)，但锤炼字句，裁约颇多，以其始终贯串，转折无迹 ，如不对照原作，即毫不觉其有所改删，此最堪后学玩味者也。 然自魏晋以后，文章之转折，虽名手如陆士衡亦辄用虚字以明层次。降 及庾信，迹象益显。其善用转笔者，范蔚宗外当推傅季友、任彦昇两家。两 君所作章表诏令之类，无不头绪清晰，层次谨严，但以其潜气内转，殊难划 明何处为一段何处转进一层，盖不仅用典入化，即章段亦入化矣。至于其他 六朝人之文章，如颜延年《曲水诗序》、陆佐公《新刻漏铭》之类，段落皆 甚显明，即不能称是，凡作排偶文章，于转折处之两联往往以上联结前，下 联启后，此虽非转折之上乘，但勉强差可。若每段必加虚字，或一篇分成数 段(如作寿序分为幼年中年晚年之类)，不能贯成一气，则品斯下矣。清代常 州骈文甚为发达，而每篇常用数字分段，此即才力不足之征。 即用虚字过 多，亦为古人所无。盖文章固应有段落，而篇篇皆可划出即不甚佳。如《史 记》、《汉书》前后相接之处如藕断丝连，若绝若续，后人所划之段落未必 尽然。他如蔡中郎、傅季友、任彦昇各家文章之段落亦皆不易截然划分者也 。 文章贯串之法甚难。所谓贯串者，例如，《汉书·地理志》载某县有某 官，《百官公卿表》即略之。盖此官以地为主，既见于《地理志》，后人即 可藉知汉代官制有此一职矣。又如《史记·五帝本纪》中，帝尧后半之事迹 多与帝舜前半之事迹相同；《齐世家》后半与《田敬仲世家》前半，及《晋 世家》后半与韩、魏、赵三《世家》前半亦多关涉，但均能错综递见，绝不 重犯。又同一事迹，或表详而世家、列传略，或传详而纪略，或纪详而传略 ，亦均参互照应以成章法，此记事文之通例也。大抵文章有一篇自成章法者 ，有合一书而成章法者，零杂篇章自应各具起讫，既合若干篇以成一书即应 全书相为终始。此非特《史》、《汉》为然，即《后汉书》亦然。例如，《 后汉书·党锢列传》既有专篇，则相关各人之本传即甚简略，实则篇章之作 法亦不能外是： …… |
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