人在史中——千年眼文丛
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内容提要：
史书是过去历史的记载，然善读史者能从历史的高度，穿越时空限制，以古鉴今，以今论古，烛幽发微，察人之所未察，言人之所难言，此读史之三昧也，此读史随笔之价值也，观《千年眼文丛》所收各书，实无愧于“千年眼”之名。资深报人李乔的《人在史中》，内容上自秦汉，下迄明清，而以明清居多，其中亦不乏警策之作，给人以智慧和启迪。
人借助于千里眼，能打破空间限制，看到远处的景物，而借助于“千年眼”，则能打破时间的限制，看到古往今来的历史演变，增益智识，怡养心性。读者不妨读一读上海古籍出版社的《千年眼文丛》，对它是否配得上“千年眼”的称号，相信您一定能作出公论。 作者简介：
李乔：有学术性著作《行业神崇拜——中国民众造神运动研究》、《中国的师爷》及文史随笔集《文史拾荒》、《烈日秋霜》。其文清新警策，给人以智慧和启迪。
编辑推荐：
史书是过去历史的记载，然善读史者能从历史的高度，穿越时空限制，以古鉴今，以今论古，烛幽发微，察人之所未察，言人之所难言，此读史之三昧也，此读史随笔之价值也，观《千年眼文丛》所收各书，实无愧于“千年眼”之名。资深报人李乔的《人在史中》，内容上自秦汉，下迄明清，而以明清居多，其中亦不乏警策之作，给人以智慧和启迪。
人借助于千里眼，能打破空间限制，看到远处的景物，而借助于“千年眼”，则能打破时间的限制，看到古往今来的历史演变，增益智识，怡养心性。读者不妨读一读上海古籍出版社的《千年眼文丛》，对它是否配得上“千年眼”的称号，相信您一定能作出公论。 目录：
自序
阴谋阳谋说坑儒 别高抬了秦始皇 荆苛与“两个凡是” 释司马迁“肠一日而九回” 欧阳修被诬二事 冯梦龙的《禁溺女告示》 一个“贩卖新闻”的人物 也说曾国藩的可怕 “清廉”的庸吏曹振镛 光绪无愧为英雄 “以乡谊结朋党”——蒋介石对曾国藩的一点继承 周作人谈油炸鬼 关于江绍原 陈寅恪二题 罗尔纲先生的“不隐善” 读书志疑三则 小军机 韩家潭的帽影鞭丝——清代官吏病态生活一瞥 官亲 一个绍兴师爷的贫富观 绍兴师爷的恐惧 师爷笔法 关于宋明市民心态史的一封信 读《南亭笔记》几则史料 从《正红旗下》看晚清旗人的阿Q心理 清代北京内外城异俗杂谈 在西裱褙胡同附近 踢毽子小考 中国民众造神史的一个个案 行业神是怎样造出来的 谈狱神 谈胥吏神 京师文昌帝君庙小志 “有则改之,无则加勉”探源 陈婆虽麻,豆腐未尝不好吃 从“芸斋主人曰”说到“论赞” 夸饰乡土,非大雅所尚 恶武侠乱少年心 清代“考工记” 老牛堂的血脉 李立翁的《古今笑》及其他 若要富——古谚今解 毛诗臆话 古代日本的“拿来主义” 关于《蜀碧》 天国遗恨说洪杨 洪秀全的一张“大字报” 剃头痛史 作坊里的斩杀术——点评一条“文革”史料 瓜葛——红卫兵的“革命”史 “地保”们 别把毛周当黄帝 书摘：
书摘
明代是个民间报业颇为发达的朝代。隆庆、万历年问的大学士于慎行在《谷山笔麈》卷十一“筹边”条里曾记下“报房贾儿博锱铢之利”的情形。万历间一位叫张学颜的户部尚书又在一份题奏中记下了民间百业之一“抄报行”这个名称。报业的发达源于经济发展和信息交流的需要，明代被认为是有资本主义萌芽产生的时代，有这些需要，故而报业空前发达。在明代小说中，民间报业的发达也反映出来，诸如“小报”、“新闻”、“消息”、“信息”、“报房”、“报子”之类与报业有关的词汇屡见不鲜。 有几本新闻史著作都提到了明代小说家华阳散人所著《鸳鸯针》里的一段描述： 学内又有一个秀才，姓周，名德，绰号白日鬼。这人虽是秀才，全不事举子业，今日张家，明日李家，串些白酒肉吃。别人着棋，他在旁边算子斗彩；别人打牌，他插身加一的拈头。终日醉熏熏，吃不厌饱。家里那只锅灶儿，也是多支了的。到那有权势的人家，又会凑趣奉承。贩卖新闻，又专一栓通书童俊仆，打听事体，撺掇是非，赚那些没脊骨的银钱。是以秀才家，凡有大小事，俱丢不得他的。在这段描述中，最能引起今人兴趣的是“贩卖新闻”四个字。此所谓“新闻”，大体相当今天所说的“新近发生的事”的意思，但也不排除含有“奇闻异事”之意。因为那时的“新闻”并非像今天界定得那么清晰，况且那时的“新闻”若无奇闻异事，谁还看哪!这个绰号白日鬼的周德大概是个“新闻能人”(不好与今之“新闻人才”划等号)，擅长打听新闻，善于结交掌握新闻来源的书童仆人，因而颇能赚些“贩卖新闻”的银钱。 有的新闻史家在分析《鸳鸯针》这段材料时，认为周德的社会身份只是一个民间报人，职业就是“贩卖新闻”。我觉得这个认定是不够准确的。实际上，“贩卖新闻”只是周德的行为之一，虽然这很重要，但周德做的其他许多事，诸如凑趣奉承，算子斗彩，骗吃骗喝之类，都说明周德又是一个兼有清客、闲汉身份的人物。关于清客，清人梁章钜《归田琐记》卷七这样记述：“都下清客最多，然亦须才品稍兼者方能自立。有编为十字令者日：‘一笔好字，二等才情，三斤酒量，四季衣服，五子围棋，六出昆曲，七字歪诗，八张马吊，九品头衔，十分和气。”’若将这段材料与《鸳鸯针》的描写对比着看一看：周德像不像清客?是不是清客?清客必须有文化，有才情，多由科举和官场失意者充任；周德是秀才出身，文化不浅，又会喝酒下棋，所以正好当清客。他又当清客，又能传播新闻，所以“秀才家凡有 …… |