给易中天补牙
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内容提要：
风起中天 媒体真能创造奇迹。短短的时间里，易中天——一个仅在大学里面对少数学生教授，辛辛苦苦写了多本书销量平平的作者——借助于中央电视台的百家讲坛节目，便一举蹿红，成为万众瞩目的明星，人们谈论的热门话题，出版社、报纸、电视台追捧的对象。
一时间，全国和地方的大型活动、论坛、电视直播间等多个场合，到处都能经常听到易中天的名字，见到他的身影。书店里，易中天的关于历史等的书更是明显摆在畅销书柜台。不仅如此，在他的身边出现了一批铁杆的追星族，称之为“意粉”或“乙醚”，其中多数是16岁到30岁的年轻人，喜欢他的观众还专门在网上为他建立了”易中天吧”，有数千个主题，目前已有数万篇帖子。而他个人在网上建立的博客，点击人数超过100多万，不亚于影视娱乐明星。“嫁人就嫁易中天”这样的标题也赫然见诸报端。大红大紫，如日中天，这成为成千上万的人用在易中天身上的词。以前说起最受追捧的人物，都是娱乐明星：有自己的追星族，有自己的网站，有现在最时髦的博客，走到哪儿被人认出来，或者有人要求签名，而这一切现在都发生在一位教授身上。而这对于一个大学的教授来说，似乎还并不多见。 走红的易中天自然成了争议人物，于是，批评之声四起，更多的则支持易中天的走红。 也有一些学者冷静地看待易中天热的现象。本书搜录了有关“易中天热 ”的文章三十篇，各种声音都有，萃成一书，目的在于让广大读者全面了解目前出现的易中天热，通过各种争论，从中得到认识，有所启迪。 作家余华曾是牙医，其小说中又有一人物俞拔牙，为此，一部批评余华的评论集便起名为“给余华拔牙”。而本书之名为“给易中天补牙”，则纯粹是看中了拔牙所透出的一面，像王景愚的小品拔牙一样。 喜欢读"这本书"的人也喜欢：
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易中天教授在央社百家讲坛节目中，站在平民立场，通过近代视角，运用三维结构，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。穿透演义迷雾，还原历史真实。在当今社会掀起了一股“易中天热”，然而也有一些学者冷静地看待易中天热的现象。本书搜录了有关“易中天热”的文章三十篇，各种声音都有，萃成一书，目的在于让广大读者全面了解目前出现的易中天热，通过各种争论，从中得到认识，有所启迪。
目录：
序：风起中天
第一编 如此易中天，可以休矣 如此易中天，可以休矣 南大中文系教授：易中天的历史观有问题 易中天，你的流行会很短命 易中天，有三个破绽 易中天的历史都缺了什么 易中天与百家讲坛 我为何倒易 易中天、张纪中、王朔的“死穴” 第二编 平生不识易中天，常读三国亦枉然 易中天做了一件很好很好的事 平生不识易中天，常读三国也枉然 认识易中天教授 易中天现象是不是学者的僭越 易中天，史学界的超女？ 易中天娱乐化历史没什么错 公民社会需要亲民学者 “保易”：品三国尊重历史和观众 易中天，你就该如日中天 易中天，给你一个非红不可的理由 易中天脱了谁的裤子 “趣说”历史又何妨？ “易中天热”折射大众文化需求 易中天为曹操翻案 我为易中天平反 第三编 “康师傅”先生 易中天《品三国》赚500万：竞标还是炒作 易中天著新书延烧“学术明星现象” “学术超男”易中天 教授博客抨击易中天网友争辩历史可否娱乐化 为什么偏偏是易中天？ 司马迁也非“严肃史学家” 易中天，也是一个“康师傅” “戏说”的时髦杂谈易中天现象 趣说总比胡说好 第四编 洛阳纸贵的神话 从余秋雨再到易中天 易中天不是太多，而是太少 也谈易中天 易中天与余秋雨 易中天，一个杰出的表演艺术家 易中天的效应 易中天走红折射了什么？ 史学的“下里巴人曲线” 如何看待“时尚”读史 易中天烧的是哪股火 易中天重拾洛阳纸贵神话 易中天：成名并挨骂着 书摘：
南大中文系教授：易中天的历史观有问题
昨日江南时报报道《葛红兵易中天卷进“品三国旋涡”》引来不少读者回馈，特别是南大中文系教授张光芒在接受本报记者采访时，一语惊人——易中天的历史观有问题，更是引起很多读者的强烈关注。有些读者对张教授的观点也提出质疑。那么，张光芒教授为何“蔑视”如日中天的百家讲坛，他对时下的一些焦点文化现象有何更深入的剖析?本报记者昨天下午再次专访了这位语出惊人的中文博士，就“易中天热”、“孔子章子怡PK论”、“超级女声”现象等等文化启蒙和大众娱乐的层面来了一番对话。 百家讲坛：讲坛不应成书场 “易中天等人的火暴，不是启蒙的胜利，不是精英文化和大众文化结合的胜利。” 易中天火暴的背后有一个强大的百家讲坛做后盾，借助这个后盾，培养了阎崇年、刘心武等一个群体。 无疑，不管在媒体上的表现，还是民间的声音，都显示这是一次双赢。张光芒博士解释说：“百家讲坛的出发点是好的。好在它代表了学院文化(精英文化)、大众文化和主流媒体三者的结合，而这三者长期以来是处于一种‘断裂’、‘不搭界’的状态。” 同时，“让学院文化走向大众，让精英思想走向民间，让大众提高文化水准、趣味修养和心理素质，这也是有历史渊源的，早在五四时期的一些知识分子组织的‘平民讲演团’就是很好的例子。” 2001年7月9日开播的百家讲坛，创建时的目标十分宏大：为大众普及知识。当时还有一句宣传口号：“建构时代常识，享受智慧人生。”为此，栏目组大到天体物理，小到衣食住行；雅到美学，俗到研究不孕症，无不通通涉猎。而主讲人也个个来头不小：杨振宁、周汝昌、叶嘉莹……都是声名不凡的大家。然而，节目组费尽心思，收视率却异常惨淡。 此前，曾有媒体报道，百家讲坛策划人解如光笑着回忆：“当时还有人感叹‘为什么阳春白雪的东西总是曲高和寡’，但大家终于意识到，‘观众不变，那只能我们变。”’解如光认为，“我们节目做得不错，只是做得过专、过雅，和百姓间有距离，最终节目将观众群定位在初中文化程度以上。 ” “然而，长期以来，学院文化并没有尽到自己的责任，而这间接地导致了大学精神的沦丧。现在的大学争相开设的是应用型、适应市场需求的专业，评价大学的一个指标就是就业率，大学一味地讨好市场的趣味，本身就说明了学院启蒙精神的缺席。” 张光芒博士提出：“大众文化到了被启蒙的时候!”他认为诸如百家讲坛、 …… |
