犹太人为什么优秀
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内容提要：
本书作者从犹太教、犹太人的教育、日常生活等多个角度，展现了犹太人的方方面面。全书主要由犹太人优秀的原因、犹太人的经商哲学、犹太人的生活格言3部分构成。
这是一部不折不扣的圣典。在这里，父母可以领会子女教育的真谛；在这里，孩子也可以获取做人处世的真知。 一个商人，将可以从书中找到经商成功的法则；而一个常人，则可以明了关爱，学习，奉献与努力的精神。这是一个伟大民族的精神。 它是这里汇聚成河，激荡我们思维，荡涤我们的心灵。这也是一个爱的民族，一种对母国的拳拳这情，在这里变得朴实无华、挚情动人。 喜欢读"这本书"的人也喜欢：
作者简介：
千岛佑朗，1942年出生于日本熊本县。1967年，毕业于孜孜不倦路撒冷希伯来大学系。1977年，在美国纽约犹太神学学校修完博士生课程，获得研究锋太神秘主义的希伯来文学博士学位。之后，他关心民族思想和传统以经济方面的影响，扩展了对于商业业世界的研究和活动的领域。在犹太研究方面，手岛先生具有很深的造诣。
其著作主要有《创世纪》、《出埃及记》、《犹太人为什么优秀？》、《犹太教入文门》、《锻炼心智的圣经》、《犹太的思考·日本的思考》以及其他多篇论文和随笔。 编辑推荐：
目录：
前言 犹太人的真实写晚
第一部分 犹太人为什么优秀 一、犹太人的社会生活 1.犹太人素描 2.天才教育的秘密 3.自立、节俭和契约关系的经济观 4.平等与自冶的犹太社会 5.犹太人眼中的善与恶 二、犹太人的历史和宗教 1.犹太人的五千年 2.犹太教徒的生活 3.对犹太教的误解 第二部分 犹太人的经商誓学 一、牢不可破的犹太人准则 1.把生存的智慧传授给我们的孩子 2.上帝的灵光寓于劳动者之中 3.兼钱靠勇气、储蓄靠聪明 4.善待朋友 5.要想成功就得付出倍于常人努力 二、犹信要的足迹和侧面像 1.商业成功的条件 2.满足顾客并调动员工的干劲 3.情报收集和分析事关生死存亡 4.获取最大利润不是目的 5.始贯彻自己的原则 6.永远站在大众的立场上看问题 7.犹太式教育所锻炼造的理论思考 第三部分 犹太人的智慧箴言 犹信人的世界观和方法论 生活哲学 人际关系 经济生活 爱情和家庭 健康生活 教育和指导 逆境 讨论 智慧和想象 书摘：
让上帝拷问，亦自我拷问——犹太格言
犹太人至少经历了两千年的苦难历史。他们虽然分散在世界各地，但仍 然作为一个民族而团结着，并努力维护着这种自觉性。那犹太人到底是一群 什么样的人呢？其实，要问犹太人是一个什么样的群体，即使在犹太人中间 ，这都是一个很难回答的问题。 一个简单的定义就是：父母双方都为犹太教徒，生育的后代就是犹太人 。犹太教徒和犹太人在希伯来语中叫做耶布迪，在英语中叫Jew,但你不能从 中判断出有没有宗教的意味。这个定义给人的第一印象就像在说“日本人的 孩子是日本人”一样。 但是，如果日本人在异乡繁衍生息三代﹑四代之后，他们还会具有把自 己当作日本人的自觉性吗？对这一点，我深表怀疑。在美国的日裔，如果到 了第二代或第三代，虽然还能意识到自己的日本血统，但在文化和社会生活 中，他们往往倾向把自己当美国人看待。另外，即使有第三代的日裔自觉地 认为自己是日本人，也不一定会被大多数的日本人当作真正的日本人来接纳 ，因为他本人在美国养成的文化上的﹑生活上的习惯不能让大部分的日本人 认同。这种情况是存在的。 犹太人则不同，他们超越了生活环境上的差异。首先，“自己是犹太人 ”这种自觉性成为他们联系的纽带。有了这种自觉性，即使是身为日本人的 犹太教徒也会毫无阻隔地被犹太社会所接纳。前几年去世的小迁节三博士和 至今仍在佛罗里达十分活跃的冈本拉比一家，就是很好的例证。 但是，要想成为犹太人，就要支持犹太人这个整体。毋庸讳言，这是一 个基本的要求，需要遵守。也就是说，需要确认某人是否将犹太教四千年来 的传统当作自己生活的准则。从这个意义上说，所谓犹太人就是犹太教徒。 像这样分散在海外，又能维持属本民族的特点，并具备这种自觉性的群 体还有中国的华侨。他们没有融入当地的风俗文化，而是固守着自己的传统 和原有的生活方式。华侨尽量避免与当地人通婚，而只在华侨内部选择配偶 ，以此来维护血统的纯正。在日常的社会生活中和做生意的时候，他们会遵 从当地的习惯和使用当地的语言。一旦回到家，他们就说中国话，吃中国菜 ，服从家长的权威，完全在中国的传统和价值观中生活。 离散在海外的犹太人的生活与此十分相似。只是，犹太人不一定在家里 面说自己的母语。比如说，西班牙的犹太人在家里面说拉迪诺语（中世纪时 西班牙语和希伯来的混合体）。但是，大多数还是说当地的语言，如阿拉伯 语﹑意大利语﹑英语和法语等。中 …… |
