海峡两岸唐代文学研究史(1949-2000)

本书总结了海峡两岸近五十年来，尤其是大陆一九七八年以后，台湾一九七○年代以后唐代文学的研究后果，寻绎两岸唐代文学研究五十年来所走过的风风雨雨的历程，品评其得失，探讨其规律，以期两岸的唐代文学研究者乃至古典文学研究者对比有一个全面、系统的了解。

陈友冰，安徽省肥东县人，1967年毕业于合肥师范学院中文系。现任安徽省社会科学院文学研究所所长，研究员。安徽师范大学、台湾大学客座教授；台北中研院中国文哲研究所客座研究员。在海内外出版有《新时期古典文学研究述论》（上、下卷）、《中国古典文学•鉴赏篇》、《中国古典文学•比较篇》等。

序一
序二
绪言
第一章 大陆50年来的唐代文学研究
　第一节 清除与固守的交错期（1949-1965）
　　一、清除与固守的交错期（1949-1965）
　　二、清除的两个方面动力
　　三、固守的试工与特点
　第二节 停滞荒芜期（1966-1976）
　第三节 复苏期（1977-1980）
　　一、“文化大革命”的结束与新时期的开始
　第四节 活跃新变期（1981-1980）
　　一、活跃新变期的几种表征
　　二、活跃新变期的研究特色与不足
　第五节 沉思纵深期（1990-2000）
　　一、沉思纵深期的总体与特征
　　二、沉思纵深期的研究成果与特征
第二章 台湾50年来的唐代文学研究
　第一节 草创期（1949-1950）
　　一、学术背景与研究概况
　　二、研究特征与学术地位
　第二节 承续期（1960-1969）
　　一、学术背景与研究概况
　　二、学术范畴及研究成果
　第三节 新变期（1970-1985）
　　一、学术背景与研究概况
　　二、研究领域全面拓展，各类研究成果大批涌现
　第四节 多元、多变期（1986-2000）
　　一、学术背景与分期特征
　　二、队伍演进与研究概况
　　三、学术新变及发展直趋向
第三章 海峡两岸唐代文学研究比较
　第一节 两岸唐代文学研究比较
　第二节 大陆唐代一些亟待解决的共同性问题
第四章 海峡两岸古典文学研究的思考与前瞻
后记

煌煌唐风，这是中国古代文学中最骄人的一章；唐代文学研究，也是中国古典文学研究乃至文学研究中最有华彩的一段。唐代诗文的结集和探讨，已为唐人自身所乐为和乐道，历经宋元明清学者们的爬梳剔抉、细斟博引的丰厚积累，更成为一座既晶莹义伟岸的丰碑。进入20世纪后，以梁启超、王国维、胡适、鲁迅为代表的一批古代文学研究者，面对世纪之交转型期的动荡，鉴于传统的“义理、考据、辞章”已难再吸引世人的注意，也为了使文学研究从经学、史学中剥离出来而形成独立的学科，他们开始在文学观念和价值评判标准上进行改造变革以适应世变，以期建立现代意识的学科体系。但遗憾的是：或是由于后来追求目标的转向，或是由于政治立场的纠缠，或是由于学术思想的变迁，他们都没有对自己发现、倡导的新的研究观念作系统的整理和进一步的探讨，仅停留在启蒙这一步，有的甚至从原来的起点上后退。他们的传人或后起者如郑振铎、陈寅恪、唐圭璋、夏承焘、陆侃如、冯沅君、刘大杰、谭正璧、严耕望、台静农、郑骞、卢元骏、潘重规、苏雪林等，有着学贯中西的丰厚积累，又有着创作研究兼胜的实际体验，本可以凭着自身的优势和站在巨人肩上的优越位置去建构唐代文学研究的现代化体系，但由于外族的入侵和内战的频仍，面对空空的米袋和烽火连天的二月，在颠沛之中不忘著述，在难以容忍的境遇之中以难以置信的毅力，坚忍小拔地从事名山事业，使中国学术一脉孤悬、赖以不坠，已属相当难能可贵，遑论学科建设的创新和发展？